Casamento homoafetivo em matéria de direitos: uma aproximação do debate na América Latina a partir da secularização da sociedade

  • Diego Alejandro Botero Urquijo Universidad Nacional Autónoma de México - UNAM
Palavras-chave: Casamento homoafetivo, democracia, direitos, diversidade sexual, heteronormatividade, secularização

Resumo

Este texto apresenta uma conceituação do casamento homoafetivo como última referência da secularização do casamento enquanto instituição social, que, por sua vez, responde ao proceso de secularização da sociedade. A partir disso, demonstra-se como a concepção tradicional do casamento foi implantada na América Latina, e como ela produz um contexto de rejeição contra o casamento entre pessoas do mesmo sexo. Ao final, expõe-se de que maneira sua reivindicação é justificada em termos de direitos, com o objetivo de construir sociedades mais democráticas.

Biografia do Autor

Diego Alejandro Botero Urquijo, Universidad Nacional Autónoma de México - UNAM

Filósofo Universidad Industrial de Santander

Magister en Filosofía Universidad Industrial de Santander

Estudiante de doctorado en Ciencias políticas en la Universidad Nacional Autónoma de México UNAM

Profesor Escuela de filosofía Universidad Industrial de Santander

Profesor Escuela de Ciencias Sociales Artes y Humanidades en la Universidad Nacional Abierta y a Distancia UNAD

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Biografia do Autor

Diego Alejandro Botero Urquijo, Universidad Nacional Autónoma de México - UNAM

Filósofo Universidad Industrial de Santander

Magister en Filosofía Universidad Industrial de Santander

Estudiante de doctorado en Ciencias políticas en la Universidad Nacional Autónoma de México UNAM

Profesor Escuela de filosofía Universidad Industrial de Santander

Profesor Escuela de Ciencias Sociales Artes y Humanidades en la Universidad Nacional Abierta y a Distancia UNAD

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Como Citar
Botero Urquijo, D. A. (2018). Casamento homoafetivo em matéria de direitos: uma aproximação do debate na América Latina a partir da secularização da sociedade. Revista Latinoamericana De Bioética, 18(35-2), 11–32. https://doi.org/10.18359/rlbi.3390
Publicado
2018-05-21